La última guía a pastor evangelico
La última guía a pastor evangelico
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El salón de paredes blancas y azules tiene capacidad para recibir a cerca de 5.000 personas. Al fondo y al centro del salón se despliega un completo equipo audiovisual: mesas de sonido, computadores y proyectores que apuntan hacia el decorado principal, donde aparece en una de las tres pantallas gigantes, ajustado ahora, la cuenta regresiva que atinará inicio al culto.
Estos grupos despreciados, cuando se convertían al pentecostalismo, le encontraban sentido a su situación a través de una teodicea del sufrimiento y el discurso de la compensación diferida. Los nuevos conversos expresaban su dolor y desilusión del mundo y del pasado mediante la predicación, en testimonios y en canciones locales, que expresaban que «la finalidad del hombre en la vida es salvar su alma, y para salvarla debe existir con santidad, y para estar con santidad debe renunciar a todos los placeres de la vida, debe trabajar, humillarse, sufrir y ser misericordiosos»6. Solo que la ancianoía de los pentecostales no tenían mucho a qué renunciar, porque venían de la pobreza y la miseria social.
Desde ayudar en la estructura de eventos hasta compartir en visitas pastorales, cada mueca de servicio contribuye a acorazar la relación entre el pastor y la comunidad.
Puede que Alá te llame a predicar a miles, a cientos o a decenas. Puede que tus escritos se conviertan en éxitos de ventas del New York Times, o puede que acaben siendo un suplemento para el boletín de la iglesia. Altísimo puede ser glorificado en ambos casos.
La formación ayudará a ser críticos y constructores del Reino de Altísimo en nuestra sociedad contemporáneo. A ser capaces de discernir con decisión las opciones que se nos presentan.
Los congregacionalistas ingleses y americanos enfrentaron un dilema teológico al intentar combinar el bautismo de niño, el patrocinio estatal y una iglesia regenerada. Esto contribuyó al agonía del congregacionalismo en los siglos XVII y XVIII.
Un pastor que invierte en su formación y incremento personal tiene un impacto significativo en su comunidad. Su capacidad para enseñar con cautela, aconsejar con discernimiento y liderar con integridad se ve fortalecida cuando se compromete con su crecimiento.
Consulta ayer de salir a la batalla. Todopoderoso no pelea todas las batallas. La relación de los 7 que nunca debes hacer. Recupera tu posición de autoridad. El enemigo siempre llega tarde.
, dice Chaparro junior. Todo el discurso se centra en la crisis social que vive el país desde el estallido del 18 de octubre y en que la única guisa de salir de ella es a través de Dios. David Chaparro lo recalca una y otra oportunidad:
El esquema Iuvenes cuida de forma específico el descubrimiento del joven del sentido comunitario de la Convicción y su experiencia eclesial:
Sigamos hablando de evangelismo, sin duda hay muchas maneras de hacerlo en el Tarea lozano, pastor evangelico y generalmente nos enfocamos en actividades, pensamos en evangelismo y casi instantáneamente alguien piensa “
El siglo XIX trajo numerosas transformaciones a las colonias españolas de América; el catalizador de estas fueron los procesos de independencia y la formación de repúblicas. En el interior de aquellos cambios se incluyó el ámbito religioso pues desde un catolicismo oficial agradecido por la monarquía —y luego por los nacientes estados— se transitó cerca de una tolerancia de personas que profesaban la fe protestante.
Bajo estos preceptos nace la Primera Iglesia Metodista Pentecostal que es actualmente que se conoce por Jotabeche 40, por la ubicación del templo y ahora es dirigida por el obispo Durán.
En este día tan particular, damos gracias a Altísimo por su vida. Es una alegría ser parte de este rebaño y poder crecer juntos en la Convicción día tras día. Gracias por cuidar de esta iglesia y por velar nuestras vidas mientras servimos a Todopoderoso.