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El autor prosigue diciendo que todos los sentidos son posibles, aunque el sentido idéntico parece ser el de ‘pan necesario para subsistir durante el hogaño’.
Sacramento de la Eucaristía: para el cristianismo católico este intriga está en el Sacramento de la Eucaristía y fundamentado en la Biblia, Jesús mismo es la comida y la bebida verdadera como dice en este texto del Evangelio de Juan:
La Iglesia tiene presente el regreso de Cristo y la venida definitiva del Reino de Dios. Asimismo se O por el engrandecimiento del Reino de Dios en cada persona en su vida cotidiana, es proponer, con los actos comunes y corrientes los hombres deben engrandecer el Reino de Dios. Esto luego estaba pasado por Jesús en el Tanaj: Salmos 103(102):19 «Su reino domina sobre todo».
Tradicionalmente fue traducida como "habitual" o "diario" y más recientemente "de cada día" o "necesario para la subsistencia".[51] Jerónimo en la Vulgata la tradujo como "supersustancial" en el Evangelio de Mateo y como "cotidiano" el texto que corresponde en el Evangelio de Lucas.
La reforma fue consensuada por medio de los episcopados de cada país partícipe; se produjeron cesiones entre las diferentes partes involucradas para alcanzar el acuerdo.
↑ Vulgata: Veniat regnum tuum ↑ Vulgata: Panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie ↑ Lo que aparece entre equivalenteéntesis es el texto que se vierte en la Vulgata de San Jerónimo y es diferente del Paternoster del rito tridentino sólo en estas partes.
Sin bloqueo, si individualidad tiene en cuenta que el Agrupación estaba conformado por galileos y que el Señor vino primeramente por las ovejas perdidas de Israel, el idioma utilizado para enseñar el Padre Nuestro tiene que sobrevenir sido el arameo. El heleno solamente se hizo necesario como dialecto de la Iglesia con la incorporación del grupo de los judíos helenistas, muchos de los cuales no habían aprendido al arameo en la diáspora. Este Corro, sumado al crecimiento de la Iglesia entre las sinagogas helenistas, determinó que los evangelios (con la excepción del primer Mateo), cartas y documentos se escribieran todos en helénico.
En su dimensión espiritual, esta petición hace narración al anhelo de «todo lo que sale de la boca de Dios». El mundo tiene necesidad de Dios y los cristianos tienen la responsabilidad de anunciar el Evangelio.
Con su sacrificio, Jesús permite que los hombres vayan a la presencia de Dios y no se queden simplemente en el mundo de los muertos, esto es, que el Reino de Dios venga en los Últimos Tiempos.
Aunque el latín aunque no se deje como dialecto vernácula, su nuncio sigue vivo en muchos aspectos de la cultura y la educación en todo el mundo.
El término niceno se refiere a los grupos religiosos que se apegan a las conclusiones a las que llegó el concilio de Nicea I y que están resumidas en el símbolo niceno, lo que en el catecismo romano se conoce como la discover this oración del credo. La posición de las Iglesias tradicionales (católica, ortodoxa, protestantes históricas) es que quien no se apega a las doctrinas que derivaron del histórico Concilio no es cristiano, por otro flanco hay organizaciones religiosas que se proclaman como cristianas y en algunos casos afirman que cualquier otra religión fuera de la suya no tiene carácter cristiano.
Se cree que Jesús de Nazaret al concluir la oración pudo sobrevenir incluido esta frase para adorar a Dios, para rendirle homenaje tal como hacían los judíos del Antiguo Testamento. Se usaban este tipo de frases para enseñar al pueblo de Israel que debían completa obediencia a su Dios y que Bancal el Soberano total de este mundo y de lo que ellos llaman Olam Haba o Mundo Venidero.
A lo dilatado de los siglos, la forma en que se recitaba el Padrenuestro ha cambiado. Con la Reforma Protestante del siglo XVI, la oración comenzó a recitarse en los idiomas locales en lugar del latín.
Con las peticiones de Chispa, atraemos la examen misericordiosa del Padre a nuestras vidas, a la idéntico que ofrecemos nuestra esperanza a Su amor sin medida. Con ellas, reconocemos nuestra condición de pecadores y pedimos por «nosotros», es asegurar, por el mundo impasible y por su historia.
Justo a continuación de la oración del padrenuestro en el Evangelio de Lucas, Jesucristo dice lo sucesivo: